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【书法】学北碑可壮骨气

时间:2019-02-25 11:09 来源:网络整理 作者:聂世领书法网 阅读:

【书法】学北碑可壮骨气

郑孝胥( 一八六〇——一九三八),福建闽侯人,字苏戡(苏龛、苏堪、苏盦),又字太夷,号海藏。郑孝胥的书法较为常见的是他的行书,我们现在看到的这幅书法作品是介于行书和楷书之间的书体。也不难看出郑孝胥在书法创作中,深得“传统” 之法,并且更加注重精神状态的释放,是个人感情的流露,是在悠闲放松的文人心态下“写” 出来的作品。

郑孝胥此副对联的书写内容是来源于《文心雕龙·稳秀》:“夫隐之为体,义主文外,秘响旁通,伏采潜发,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉” 。署款为:“云湄仁兄大雅属孝胥” ,钤有“郑氏孝胥” 白文印、“苏戡” 朱文印。上款人“云湄” 是指常云湄,常云湄为四川华阳人(今双流),早年在法国求学,回国后曾历任广州国立中山大学法科教授兼图书馆馆长等职务。从郑孝胥的这副书法可以看出他早年是延续清代碑学一路书法路数,尤其是倾心于清代的馆阁体。他自己常叹“梅生询余,欲作书,有何新法。余曰,但取孔林诸碑及北魏墓志常常临写,必有奇意发生,或非吾所能测矣” 。对郑孝胥而言,“孔林诸碑及北魏墓志常常临写” ,如此后“必有奇意发生” ,并不是什么“新法” ,因为他的书法实践就基于此。郑孝胥书法之所以有独到之处,还和他的书学创作理念有着重要的关系。在这幅作品看来,看上去像行书,也像楷书,而且还透露出一种隶书的味道。可以说是“楷隶相参” 的书体。这完全是他从北碑中吸取了营养,他曾说“学北碑可壮骨气” ,这显然是很好的学书之路。而郑孝胥师法北碑,不同于其他书家仅在北魏“龙门二十品” 等瘦硬方刚处下功夫,而是重在其“含隶意” 的高古之处。郑孝胥的楷隶相参,并不只寓于碑学范畴,而是碑帖共举。再次,郑孝胥的楷隶相参,是以“含隶意” 为最高风格追求。郑孝胥对带有隶书意味的碑刻书法特别钟情。从史料来看,郑孝胥学碑主要得力于《龙藏寺》《李仲旋》《郑文公》《龙门造像》等雍容典重者,而亦曾取法“二爨” 等风格极为突出者,不蹈旧辙。综合来看,郑孝胥碑学路数,大略是从张裕钊入手,以初唐为界,上溯北碑,于“含隶意” 之刻石尤为钟意。关于其“楷隶相参” 的卓绝识论,尤值得我们特别关注。返回搜狐,查看更多

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