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《祭侄文稿》日本展落幕 蔡当局“媚态”难挡两岸文化认同

时间:2019-02-26 18:23 来源:网络整理 作者:聂世领书法网 阅读:

  当地时间24日,为期40天的“颜真卿特别展”在日本东京国立博物馆(东博)落幕。这场展览因台北故宫将镇馆之宝《祭侄文稿》外借而引发的争议,不会随着展期结束而画上句号。蔡英文当局尽显“媚态”和“软独”背后的心思昭然若揭,但阻挡不住的,却是两岸民众对中华民族历史文化的认同与归属。

  2019年2月23日下午,日本东京国立博物馆,观众为参观“颜真卿特别展”排队。(图片来源:受访者供图)

  漂洋过海,“天下第二行书”引发的争议

  唐肃宗乾元元年(公元758年),颜真卿收复常山郡,命人至河北寻得颜季明头颅,挥泪写下《祭侄文稿》一文,23行,每行十一二字不等,共234字。这个在中国书法史上公认的“天下第二行书”,2012年时被台当局核定为“国宝”。

  为了欣赏这一难得一见的真迹,很多中国游客特地飞往日本。有参观者表示,“早上9点去了东博,买票30分钟,进馆60分钟”,“不过能够亲眼一睹,真的还是很值得”。也有中国观众感叹,在异国他乡看到充满家仇国恨的悲壮祭文,“内心忍不住感到沉痛”。

  台北故宫出借唐代颜真卿“祭侄文稿”给东京国立博物馆,1月15日首度亮相。(图片来源:台湾“中央社”记者杨明珠摄)

  据悉,《祭侄文稿》被安排在一个独立的展厅,展出规格较高,除中文古文外,内容还被翻译成了日、英、韩等语言。《祭侄文稿》前有数位工作人员专门看护管理,观众需要排队,且不被允许在作品前持续停留。

  2月23日,展览结束的前一天,在日本工作的华人张先生排了近2个小时的队,才看到《祭侄文稿》的庐山真面目。他对中新网记者表示,“里面全部禁止拍照,查的也挺严的,手机都不能掏出来”,直到晚上6点,依然有很多人在排队等待参观。张先生说:“看到日本人对中国文化那么感兴趣,感觉很自豪。”

  “颜真卿特别展”于2019年1月16日至2月24日,在日本东京国立博物馆展出。(图片来源:受访者供图)

  然而,此次展览中的一个细节,引发了中日网友的不满——一款《祭侄文稿》样式的点心盒,以及用《祭侄文稿》中汉字制成的酱油碟,出现在展览文创商品区。

  一篇被称为“字字泣血,铁骨铮铮”的祭文,竟变成了点心的包装封面。

  有网友感慨,不知买了这盒点心的日本参观者,如果知道这段历史,是否还吃得下去。还有网友批评道,“用祭文做这种商品太不合适了”。“这是对宝藏的侮辱”,在社交媒体上,也有日本网民认为这样做不尊重作品。

  资料图片:《祭侄文稿》。(图片来源:台北故宫博物院网站)

  而对于日本文创商品的争议,再次让台北故宫博物院将如此珍贵的文物送去日本展出的行为,受到质疑。

  这一尽显“媚态”的做法,在展览开幕前就引发了两岸民众的批评。有岛内网友直讽民进党是“卖台集团”。还有网友痛批,“‘国宝’是全民的,不是给你(民进党)当权者的”。台湾评论家黄智贤说:“我无以言喻我的悲哀与愤怒!”

  华东师范大学思勉高等人文研究院研究员樊波成表示,《祭侄文稿》几乎可以说是唐代书法的最高代表,而且是富有感情的真迹、无法复制。《祭侄文稿》纸卷出炉近1400年,其脆弱可想而知,堪称“展一次伤一次”。

  资料图片:台北故宫南部院区(位于嘉义县太保市)。中新社记者陈小愿摄

  制造两岸对立,蔡当局“文化台独”愈演愈烈

  其实,这已经不是台湾当局第一次在文化方面因做法不当,而招致批评不满了。自蔡英文当局上台以来,“文化台独”的现象愈演愈烈。

  宣布废止课纲微调、禁止大陆及港澳学者借阅台湾“国史馆”资料、撤除台北故宫南院十二兽首陈列、拆除台湾抗战纪念碑……蔡英文的一系列举动,不仅撕裂台湾社会,还制造了两岸对立。

  资料图片:蔡英文(左)。中新社记者张晓曦摄

  蔡英文当局刻意“洗绿”台湾“中华文化总会”。岛内舆论直指此举乃变“中华文化总会”为“台湾文化总会”之先声,必定造成两岸文化认同的障碍。

  此外,蔡英文阵营更有人抛出应禁止台湾青少年“扯铃(空竹)”,因为“扯铃也是中国文化,是帮中国统战”的奇谈怪论,引发岛内舆论强烈反对。

  资料图片:《祭侄文稿》(图片来源:台北故宫博物院网站)

  《祭侄文稿》里,留下了这样一枚印章——“子孙保之”。对中国人而言,书法承载着中华民族的历史与文化,传承着文明深层的理念、认同与共同记忆。

  文化认同是民族认同、国家认同的基础。我国是有着悠久历史、幅员辽阔的多民族国家,融合统一始终是中华民族历史发展大势。

  许多参观者都在《祭侄文稿》前驻足,仔细端详。(图片来源:台湾《中时电子报》黄菁菁摄)

  下一次展出,能否出现在大陆?

  大陆文化学者、书法家荣宏君表示,《祭侄文稿》分量不言而喻,有很多大陆文化人感慨,中国著名书法家的墨宝,更应先与两岸分享。

  为什么台北故宫这次会把《祭侄文稿》借给日本,但目前还不会出借给大陆博物馆?

(责任编辑:新闻)

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