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劳光平撰文《中国图草》揭示草书中的图案美

时间:2019-02-25 04:15 来源:网络整理 作者:聂世领书法网 阅读:

为了挖掘中国草书中的图案美,浙江省文化系统书法专业研究馆员(正教授级)、中国书法家协会会员、慕鸿书社成员劳光平近日撰写《中国图草》一文,系统地揭示出了草书中存在的图案美。

内容提要

本文撰写的目的是为了挖掘中国草书中的图案美,从新莽和东汉时期草书中出现图案美的萌芽,到魏晋南朝的成熟,再到唐代的最高峰,以及唐以后的余波。系统地揭示出草书中存在的图案美,草书从字字独立到上下数字连贯,产生了意想不到的“模糊”字形图案美。

一、从草书到中国图草的三步曲是:

(1)草书上下字的连接是产生“模糊”美的重要手段;

(2)“模糊”美产生“图草素材”;

(3)“图草素材”左右融合、化合产生“中国图草”。(“模糊”、“图草素材”、“中国图草”和举例的具体解释见第一章)

二、“中国图草”产生的脉络:

(1)、古代以实用为最高目的(追求清晰好认,追求书写的速度),却产生了艺术的因素,这是一种意外的收获;从清晰(字字独立)——通过连贯——达到“模糊”的字形图案,由于古代以实用为最高目的,缺乏产生“图草”的土壤,在这样的情况下,所以只能产生“图草素材”;

(2)、当代以艺术为最高目的(因为实用价值已经完全丧失),具备了产生“图草”的土壤,“图草素材”的左右融合、化合,从而产生了“中国图草”,是一种主动的追求和探索,也是时代潮流发展的必然;

(3)、从清晰——“模糊”、从实用——艺术:

是“草书字字独立”——“中国图草”发展的整个过程。上下连贯产生“图草素材”;左右融合、化合产生了“中国图草”。

这种左右融合、化合,不是8+8等于16;而是8x8等于64,它是乘法不是加法,正如陈振濂老师在《书法美学》165页(陕西人民美术出版社,1993年12月第一版)中所说的:“书法美的各个原之间的关系,是化合而不是组合……,组合是一种加法的‘和’,而化合则是乘法的‘积’……,则化合所产生的,并不是原有物质在数量上的累加,它是一种从原物质中产生新物质的‘性质’上的更新”。

“原物质中产生新物质”说的太精辟了,所以这种左右融合、化合,是一次质的飞跃,不是简单的相加,是“中国图草”产生的决定性条件。

三、古代草书和现代草书的发展过程,都离不开当时的社会背景,“社会存在决定社会意识”是历史唯物主义的基本观点。

为什么清代男人头上要留一根长长的辫子,为什么当代人穿牛仔裤,要在膝盖的上下左右位置磨出一个破洞,认为这样很时髦。微信上有一个笑话:就是几位姑娘送几百块钱去慰问一位老太太;但老太太却说:“你们自己穿的裤子连膝盖都遮不住,这钱我不能要”。

如果古代人要把草书写成像图案一样,谁都认不得,那将会贻笑大方,所以古代是绝对产生不了图草的,在这样的情况下,能产生像张旭和怀素这样的狂草大家,已经是极限了;

现在不同了,草书的使用价值完全丧失,所以“图草”将应运而生,是符合时代潮流的,这就是时代不同了,审美观不一样了。

正如刘洪彪老师说的:“书法进入当代,实用价值几近于零,而审美价值骤然提升,这是划时代的历史性转变。”

郑晓华老师也说:“当代书法创作的过程,与传统书法创作的过程出现了历史性分裂。”

第一章 什么是图草

因为是从“模糊”到“图草素材”,再到“中国图草”,所以先要从模糊开始说。

一、什么是模糊?草书上下两字或多字相连以后,会产生下面几种情况:

(一)两个字成为一个字

举例如下:

《中国书法全集第18卷》(荣宝斋出版社·1991年11月北京第一版·刘正成主编)

(注:(1)凡下面文章中出现的《中国书法全集》,其出版社、出版时间都是一样的,不再一一标注;(2)为了便于说明,本文引用古代字帖上的字时用繁体字,其余一律用简化字)

第159页,王羲之《知宾帖》第1行“亦非”

如图:

上面“亦”字的‘最后一笔’与“非”字的左边’一竖’相连,这一连非同小可,具有画龙点睛的效果,连出了一个非常美的图案,这就是“模糊”!这就是“模糊”图案美,左边‘一点’和右边‘两竖’分列左右,两横(其中一横是竖折)、三竖、一点形成对比,两个字浑然一体,如同一字,乍一看还不知道是啥字,绝了!

  (劳光平图草作品释文:晨光熹微)

(一)两个字相连后共形成三个图形

(1)上下两字各分成两部分;

(2)上一字的‘下面部分’与下一字的‘上面部分’相连;

(3)于是出现了三个图形。

举例如下:

同上书第118页,王羲之《知足下帖》第一行“至吴”

如图:

(责任编辑:新闻)

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