设为首页 - 加入收藏 - 网站地图
当前位置:聂世领书法网 > 新闻 > 正文

度体书法

时间:2019-02-23 18:07 来源:网络整理 作者:聂世领书法网 阅读:

度体书法

11月30日,“度学与文化强国高层论坛”在北京举行。“度体书法”由李云飞所独创,“度体书法”在继承中国书法传统章法的基础上,把人们日常生活中喜欢的竹子巧妙地融入书法中,“度体书法”每一笔如同在微风中飘动的竹叶。同时,李云飞把对度学的哲学思考融入“度体书法”中,自成一体。度体书法已被列入国家知识产权保护字体。 记者程伟光摄

度体书法

附:度学创立过程、内容及其发展前景

李云飞博士

人的一生,朋友最重要。

有了朋友,人生就有力量,就很快乐。今天来了这么多朋友,有科学家、哲学家、管理学家、科学传播家、有企业家,有国家未来的建设者,有我的同事。有老朋友、新朋友。您们如同我心中的太阳,给我带来了继续前行的无限力量。和您们在一起,身处我们共同创造的充满着真情和友爱的共同体中,我感到无上的快乐和无限的幸福!我衷心感谢各位朋友!我会和您们共“度”人生的美好时光!因此,我首先祝愿各位朋友健康、快乐、幸福、如意!

我1986年进入中国人民大学哲学系,毕业后一直在科技智力资源密集的海淀区工作,从86年至今,度过了25年,这25年,我孜孜以求的事情只有一件:提出了“度学”范畴,创立了“度学”。这件事还只是开端,我今年45岁,今后争取多度几十年,依靠集体的智慧和力量,依靠朋友们多方面支持,把“度学”完善,使其成为一门利国、利民、利世界的新学(新的科学)。

古人说:“胸中有数”。一些伟大的哲学家、领袖都类似地说过,“对任何事物都要有一个数量分析”,“任何真理只要跨出一步,就会变成谬误。”这些都在讲度的把握问题。西方哲学家黑格尔在《小逻辑》一节讲尺度,我国的思想家老子讲“道法自然”、“无为无不为”,孔子讲“中庸”,韩非子讲“法度”,也都从不同角度讲度的把握问题。度,不仅仅是一个哲学概念,它还是一个日常生活标准、尺度、状态。人生的悲欢离合、国家和民族的成败兴衰,都与度的把握密切相关。可以说,我们人类遇到的一切矛盾和问题,都可以归结为对度的把握。度,体现着一个人、一个国家、一个民族乃至整个人类社会的境界与智慧。对“度”的把握决定着一个人、一个国家、一个民族乃至整个人类社会的命运。遗憾的是,我们对“度”的把握往往处于不自觉、茫然的状态,要么“无度”,要么“有害性过度”,酿成诸多这样那样的悲情。如何克服我们人类对“度”的朴素、不自觉、茫然把握?如何使我们人类对“度”的把握上升到清醒的自觉状态,就是一个大问题。这需要对“度”的本质及把握“度”的规律方法进行系统深入研究,形成一门新的科学,我把它叫做“度学”。一旦我们人类对“度”的把握上升到清醒、自觉状态,我们就会真正进入平衡、和谐与自由的新世界。这就是我大胆提出“度学”范畴并创立“度学”的第一出发点。

度体书法

中华民族是世界上伟大的民族,其创造的中华文化绵延五千年,核心是什么?我认为是“度”。诸子百家、程朱理学,等等,从不同角度为中华民族的前行提供了以“中道理性”为核心的尺度。马克思主义唯物辩证法又为我们解决诸多现实矛盾提出新的方法论指导。面对今天高科技竞争激烈、社会变革巨大的全球化时代,面对我们国家在走向世界强国、中华民族在走向伟大复兴道路上面临的诸多矛盾和挑战,我们应当在哲学思想的创新和中华文化的创新上有所突破,有所作为。一个强大的国家、一个强大的民族,必须有与之相应的大哲学、大文化。我们应当在继承中华文化和马克思主义唯物辩证法基础上,结合时代变迁大胆创造、积极发展具有中国气派并具有普遍人类价值的新哲学、新文化。我们应当把中华文化由传统意义上的“儒释道”,推进发展到“儒释道度”。“度”是中华传统文化和现代文化、未来文化的最佳结合点。“度”是马克思主义唯物辩证法的核心。“度”是我们落实党中央提出的推动国家科学发展、和谐发展的关键。度文化的发展必将为党的十七届六中提出的“增强国家软实力”“建设文化强国”作出独特贡献。这是我大胆提出“度学”范畴并创立“度学”的另一个出发点。

(责任编辑:新闻)

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%