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后现代性的预言家90岁出新书

时间:2019-02-26 03:09 来源:网络整理 作者:聂世领书法网 阅读:
“‘后现代性’是一个误入歧途的概念,而且这是个纯消极的词。‘后现代性’告诉我们的是‘后现代跟在现代之后’,现代已经结束了……但实际上,我们依然属于现代,并且是彻彻底底的现代。”

  90岁的社会学家齐格蒙·鲍曼又要出新书了。新书名为《流动的邪恶》,是他“流动的现代性”系列丛书中的一本。


  “在今天,流动的邪恶正隐匿在某处。人们很难辨认出它以怎样的方式存在,它可能导致什么样的结果。”鲍曼说。在他看来,在今天,有些机构以保护的名义对用户进行监控,导致后者的信息陷入不安全的境地。


  鲍曼是当代西方最具影响力的思想家之一,也是后现代主义理论的主要创造者。有学者认为,在当前讨论现代性问题的欧洲社会理论家中,吉登斯、贝克与鲍曼是最具冲击力的“三驾马车”。吉登斯称,鲍曼是“出类拔萃的后现代理论家”。澳大利亚社会学家彼得·贝尔哈茨则认为,鲍曼是当今用英文写作的最伟大的社会学家。


  笔耕不辍的鲍曼,至今仍每天早晨4点就起床写作。他出版了六十多本着作,包括“现代性”三部曲(《立法者与阐释者》《现代性与大屠杀》《现代性与矛盾性》)、“后现代性”三部曲(《后现代伦理学》《生活在碎片之中:论后现代道德》《后现代性及其缺憾》)。他的《流动的现代性》《个体化社会》《流动的时代》《来自液态现代世界的44封信》也广为人知。其中的许多书已被译成中文出版。


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  接受记者采访时的鲍曼 拍摄:崔莹


  7月14日下午,在鲍曼位于英国利兹的家中,记者作者对他进行了专访。以下为记者与他的对话:


  “后现代性”是一个误入歧途的概念

  

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  《流动的现代性》封面


  记者:在2000年的《流动的现代性》中,你提出“流动的现代性”这一概念,以替代你早期研究中使用的、人们耳熟能详的“后现代性”。可以说,“流动的现代性”是你后期着作中的一个核心主题。你用“流动的现代性”代替 “后现代性”,这两个词的区别是什么?为何会有这样的转变?


  齐格蒙·鲍曼:“后现代性”是一个误入歧途的概念,而且这是个纯消极的词。“后现代性”告诉我们的是“后现代跟在现代之后”,也就是说,现代已经结束了,我们如今属于不同的时代——后现代。但实际上,这样的说法不正确,因为我们依然属于现代,并且是彻彻底底的现代:我们具有现代性的所有特征。法国哲学家让?弗朗索瓦?利奥塔甚至说过,一个人没有经过后现代,就不可能成为真正现代的,后现代是现代的条件。


  之前我使用了很多年“后现代性”,但是这个词也令我感到不安,因为这个词并没有表明我们是谁。最终我选择了两个概念——“固态的现代性”和“流动的现代性”,以此来代替“现代性”和“后现代性”。


  在中国,“成为现代”意味着愿意做什么就做什么,也就是说,这种现代化是令人痴迷的、不由自主的,而且上瘾的。如果没有将周围的事物都现代化的冲动,就不能算是现代化。没有这种现代化的冲动而变得现代,就如同不能吹拂的风、不能流动的河。这当然不可能,因为风本身就意味着吹拂,河水也包括了流动。无论是处于“固态的现代性”还是“流动的现代性”,我们都在忙于将周围的事物现代化,包括我们自己,我们的一生中充斥着控制和改造。


  很久以前,马克思就告诉我们:“一切坚固的东西都会烟消云散。”人们都很忙,忙着融化这些固体。这并非他们不喜欢固体,而是因为他们不喜欢固定性、稳定性和完整性。认为自己所见的固体不够坚固,希望用完美的固体取代不完善和不完美的固体,让其对所有的力量都有抵抗力,并会永远保持原形。


  美国社会学家塔尔科特·帕森斯解释了整个过程,他提出“社会系统理论”,认为社会系统能够自动调节偏差,会实现自我平衡,如果某种因素干扰了它的作用和运行,它可以自动恢复到前一阶段的状态。塔尔科特·帕森斯塔还帮助完善了“变化”的理论。对他而言,变化是例外,是不正常的,如果变化发生,就需要一个特殊的解释,这就是“固态的现代性”;而“流动的现代性”与之不同,“固定”依旧在融化,但是融化的结果并非是用完美的、坚硬的固体替代不完美的固体,仅仅是因为我们逃避“一成不变”。


(责任编辑:新闻)

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