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一大堆字冲你卖萌,中国古代印章原来这么好玩

时间:2019-02-26 04:16 来源:网络整理 作者:聂世领书法网 阅读:

[摘要]当代艺术讲究解构,把经典拆解,重新建立。所以这些印章,我们就把它当作一个“囧”字来看,也未尝不可。这也算现代人对经典艺术的二次诠释。

一大堆囧字冲你卖萌,中国古代印章原来这么好玩

这两天有一位真爱去看展,给我们发了一个这样的图形:

像一个萌萌的“囧”字。

这是她在一幅山水画上拍到的,是一枚印章。

她问我们,为什么在古画里会有个“囧”字印章?

难道古人真会用囧字来做印章???

其实,这个字不是囧,外面的“口”是印章的四边。里面的是篆书“公”字:

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“公”是清代初期一个著名收藏家的号。

他叫耿昭忠(1604—1686),字在良,号信公(就是这个“公”)。东北银,汉军正黄旗。

康熙初年(1678年),他哥耿精忠勾结吴三桂、尚之信发动叛乱,史称“三藩之乱”。

由于耿精忠及时向康熙皇帝表忠心,与大哥划清界限,幸免于难。

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康熙帝(1654—1722)其实现实生活中的康熙远没有陈道明老师那么伟岸,他只有1米5多,而且还是个大麻子。

虽然耿昭忠有个不省心的哥,但他本人倒是个有才情的人。

《清史稿》记载他:“擅文章,工艺事,善鉴别。”

后世流传的宋、元书画真迹,很多都有他的收藏印章,也就是那个“囧”字章。

耿昭忠自己收藏的画上印“公”的时候,下面都会附带“信公珍赏”。

这幅钱选的《王羲之观鹅图》,就是他曾经收藏过的,上面印有“公”和“信公珍赏”:

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《王羲之观鹅图》,钱选(1239—1299)元代画家。

传说王羲之酷爱大鹅,曾经抄写道德经和道士换鹅。不知道他喜不喜欢铁锅炖大鹅。

印章是中国画里非常重要的一个环节。

中国画讲究“诗书画印”,是一门很综合的艺术形式。

唐代的张彦远首先提出书法和绘画就是一锅的,二者有相通之处。

因为中国文字的源头,甲骨文,是象形文字。

象形文字就是看太阳是圆的,那就画个圆形符号,象征太阳。

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甲骨文“日”字

早期汉字的结构取之于自然,画画一开始也是模仿自然。

所以当诗句出现在画面的时候,不突兀,且和谐。

就像最近比较火的那句诗“不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。”就是从一幅画中摘取的:

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《墨梅图》王冕(1287—1359),元朝著名诗人、画家

虽然老张早在唐朝就提出了“书画一锅”的畅想,但是真正实践起来,却是在宋朝。

历史课本都学过,宋太祖建立宋朝之后,杯酒释兵权,把手下大将的兵权都没收了,改变唐代以来“重武轻文”的社会局势,开始以文治天下。

从此宋代的知识分子地位坐着火箭往上升。

升到什么地步?

大臣揪着皇帝衣服骂街,皇帝也只能擦擦脸上的吐沫星子。

文人地位提升了,但是文人的画功没法跟着地位一起升上来。

他们到底和画院的职业画家不是一个重量级的。

那么唯一的办法就是,再发明一个新玩法~

北宋末年,苏东坡联合李公麟、文同、米芾等人,发表大字报,提出“诗画一体”,列出一套完整的文人画理论。

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图左:《云起楼图》米芾(1051—1107),宋徽宗好基友。大米的画风简直就是“印象派水墨”。

图右:莫奈(1840—1926)的《雾霾中的伦敦国会大厦》,大米比他早了700多年。

从此文人画登上历史舞台,与那些宫廷的写实画家分庭抗礼。

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《重屏会棋图》周文矩(生卒不详),五代十国之一的南唐国宫廷画家。

这幅画有一个很好玩的地方,屏风外在下棋,屏风里也在下棋,究竟哪是现实,哪是图像?

(责任编辑:新闻)

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